我们今天之所以能有如此的文化自信，就是因为我们的文化足够丰富，底蕴足够深厚，并且文明自古以来就未断绝。这是其他世界文明都无法达到的高度。而我们之所以如此丰富、底蕴深厚，大多是因为古代的人创作的很多，加之今天的文化传播，才有了今天强大的文化软实力。

古代的每个时期都会诞生很多文化，比如楚辞、汉赋，唐宋时期的诗词文化，明清小说等。除了这些文字之外的内容，还有艺术画作。但要说画作的滥觞时期，那一定是宋朝。因为宋朝的经济发达，人们生活富足，自然就追求更多的精神享受了，不过他们的画作整体差别不大，只有南宋时期诞生了一副荒诞的“鬼画”，而这幅画究竟在诠释什么深意，至今也无人解答。

南宋绘画风格之初探

要说古代中国历史上有哪些强大的王朝，那一定有汉唐，但要说历史上的哪个王朝最富庶，那一定是宋朝。在很多人的印象中，宋朝因为“重文抑武”政策，兵不强，马不壮，打仗都没有几把刷子，年年还要给北边的少数民族政权纳岁贡。按理说，在这样的“盘剥”之下，应当是很穷才是。

但是古代战争爆发的根源就是因为土地和人口，而北方的少数民族政权之所以如此觊觎中原，除了争夺土地之外，更多的是为掠夺钱财和粮食。所以宋朝时期一定是足够富，才能引起“北方之狼”的虎视眈眈。

就算如此，宋朝在纳了岁贡之后，依旧十分有钱，人们活的十分滋润，普通老百姓的月收入甚至远远赶超我们今天普通人的收入。有了足够的钱财，那么人们就会把更多的精力放在怎么吃、怎么玩上。所以宋朝时期的人们，创造了早期的“外卖”、“滴滴打驴”共享经济，而“角抵”这样的游戏更是多的数不胜数。

在闲暇之余，人们也非常注重个人情操的熏陶与培养，所以就会把精力放在诗词歌赋上。宋朝的词是中国古代历史上发展的巅峰，此文不再多提。除了文学上的创作，在艺术画作上的创作也是让人眼花缭乱，十分丰富。

宋朝画作的整体风格是“典雅”，而在秉承这个风格的基础上，人们各自发挥，在题材上面和体裁上面各有千秋。比如佛道、花鸟、走兽、人物、竹、水等，不过整体的风格还是重绿彩，比如《千里江山图》。

另外一个特征就是这个时期的画画群体扩大了，很多文人十分重视画画，经常用墨竹、花鸟等物象来表达生活恬淡、宁静的风格。这些都是在民间比较盛行的风格，宋朝宫廷的绘画还是比较注重表达华丽之风，不过相比较于前朝，还是收敛了一些。

除了绘画的特征有变化之外，画画的群体增加了更多的文人，还有另一个变化，那就是这个时候诞生了专门的职业画家。在以往，这些都是皇宫中才有的存在。皇宫中的画家自然是为帝王服务，画作内容都是歌功颂德。但是在南宋朝廷供职的画家中，就有一个异类，他画出了跟皇室、甚至跟过往的历史都截然不同的画作。

画中异类——鬼画《骷髅幻影戏》

这个人名唤李嵩，画了一幅《骷髅幻戏图》。李嵩早年间因为家中贫穷，但仍不改画画的心志，因此时常以树枝作笔，在地上进行勾勒。因为初期这样反复不断的练习，他的画技水平虽然不怎么突出，但也是一般人难以企及的存在了。

当时的名家李从训偶然看到李嵩在画画，发现他的画技水平高，但还可以更进一步，于是便将其收为关门弟子，精心传授他技艺。李嵩本就天赋异禀，加之后天的努力和教导，所以很快学有所成，将老师的道释、人物工技学到家了。因此，他得以供职在宫廷画院。

无论是他画的《花篮图》《西湖图》，又或者是《货郎图》等，都是对传统绘画风格的诠释。在此基础上，他将画的内容大胆创新，并融合了自己的思想，创作了《骷髅幻戏图》。这幅画的内容过于大胆，故一度被称为“鬼画”，因为里面真的有一只“骷髅鬼”。

画被李嵩分成了两半，共有六个形象。在画的右半边，有一个妇女神情惊恐，伸出双手，为了抱地上双手双脚触地的一个小孩，而小孩神色好奇，似乎想要去抓什么东西。而在画的左边，出现了第三个形象，是一个很小的骷髅，仔细看，就会发现他是一个傀儡，身上缚着多跟细线，被身后的一只带着神秘微笑的大骷髅操纵着，而大骷髅的身后，有一个妇人，抱着一个小孩，正在哺乳。

整幅画作内容荒诞不羁，但是结合李嵩受的教育，我们也能窥视一二真意。人死就会变成骷髅，在左边的骷髅风格上，充满着阴森和黑暗的恐怖气息，而右边的小孩与妇人这边，则画风明亮，小孩给人一种朝气蓬勃的感觉。其实对应的就是佛家的寂灭和涅槃新生。而骷髅的神秘微笑则对应的是道家的乐死。

小孩与骷髅互相吸引，但是又界限分明，就是生死不可跨越。不过，这些都是后人的解读，画作虽然表达的是李嵩的谐谑式隐喻，由于随着时代的发展，人们已经逐渐忘记，所以李嵩真正的比喻意义并没有流传下来，所以这幅画的真正深意，一直到现在都无人能解。

结语

无论是文字还是画作，亦或是雕塑等，它们在诠释了艺术风格表达的同时，也一定承载着创作者的思想表达，而创作者的思想又受客观的环境以及自己的教育影响。李嵩就是如此，他深受李从训思想的影响，所以就在他的画中也倾注了道释思想。我们中国一直讲究的是隐晦的表达，所以李嵩的《骷髅幻戏图》，看似荒诞，实则在诠释道家和佛家的生死思想。

若是不仔细结合人物的背景与经历，我们看到的就是一幅“鬼画”，但实际上它承载的可不是单纯的“鬼”。就像我们阅读一些诗歌时，创作者会借用典故来说明，若是知识不够，就不懂得其中的深意。由此可见，中华文化博大精深，没有知识傍身，就难以理解其意。因此，我们要多学习古代的文化，丰富自己的知识，同时在此基础上，进行发扬。