庚子夏末，有幸随同穆青老师，带着“穆如清风”画展，走进鱼米之乡的太仓。此次展览与其说是一次绽放自我的巡演，不如说是一次寻根问祖的溯源。职业山水人都知道，300年前诞生于此地的“娄东画派”，以及与此息息相关的“四王”，在画史上是何等的地位。从康熙的“画学正宗”到康有为的“衰败之源”，是近几个世纪画史中最火的“公案”。帝王的推崇与先驱的贬抑间，我们又遮蔽了东方人文景图中何等的风神气骨？对“四王”价值的探讨有着新的时代意义，究其问题的核心又都指向了董其昌的“南北宗论”，以及这一概念暗含的旨趣--文化人所心照不宣的“精英意识”。“四王”的恬淡、散逸、蕴藉、从容，兼顾了儒士的学养与风神，冲和且严整的样式正因契合了儒道，进而成为了画学的权威。精英意识铸就经典范式，从董其昌到四王，期间画坛之所以百花齐放高手频出，也正是因为有这一核心价值观作为文化承袭绵延的主脉。

穆青山水画常年所醉心师法的，正是出生于苏州宝地，并受董其昌及四王画学理论影响的一代大家龚贤，静穆幽沉、神思青骏的画面，无处不映现着先贤“精英意识”对其内在品格的影响。他以书写式的松灵笔调激活了宋元以来文人悉心营造的经典图式，将其转化为契合自性的本体话语。以笔驱形，顺墨以动，融险峻于平和，化静穆于律动，率性散淡的意味在氤氲的气象中自由沉潜，于一纸之间经营出一个与世无争、融合自足的优美幻境，一个箴默自守、诗意栖居的灵魂净土，一个可以让心性自由生长又祥和安顿的人文风致。

——庚子夏末胡电亮记于金陵