从艺者，情感在自己作品里面有很多种藏匿的方式。最高境界就是浮山无迹了。

谢姝雯的展览定名‘浮山迹寻’，就是在无我而我的艺术道路上边修边行的方向。艺术家化身为物，忘掉自己的情绪波动，思维起伏，艺术作品就会像一面镜子，照见了一个世界，见自己见天地。艺术家的心在他物，自己也才真正切实地具体地发现自己心里的美，面对美的形象，把美如实深入地反映到心里来，再把它放射出去，凭借创造形象给表达出来，那时观者必会看见的绘画深处的美。

看谢姝雯的画古意盎然，多年对宋元的研习暗藏其中，传统是修养，作品呈现的舒雅静怡自是烟云供养所致。在谢姝雯的最近很多大幅的作品中可以看得出她在莫高窟壁画临摹上下过很久的功夫，山川云际，动物杂石的造形高古，一看便知来源于魏晋之风。动物和山川的关系是互相成就，互为配角的美，山川因动物而灵动，动物因山川而神秘。魏晋画风朴实之处见华丽，平铺之趣天地宽的姝蕴之美成就了谢姝雯。她把莫高窟的美融合自己的其他学长，渗入自己的作品，写出如梦似幻的胸中意境，创作出自己神秘清丽，晋风姝蕴的作品。师古而不泥古，做到淹有众长、胸有成竹，方能绝伦艺坛。

以传统为修养，以自然为创作动力，以不强调自我而创作的作品有别于强调自我价值的作品。不强调自我是让观众见世界，见自己。强调自我的作品是让观众见自我的世界。谢姝雯正是一位用自己的善良去画画的作者，通过自己的作品来关照自身。姝雯创作的作品中那些灵性的动物和神一般人物，是作者对于自然的敬畏，画面山川自然平铺直叙，造形圆润单纯，语言怀真抱素，是一种纯洁心性的人格，也是一种质朴无华的境界。真正的艺者不虚夸、不造作、自然而然，这也是常言的抱朴守真、真率淳朴、道法自然、澄怀观道。