南朝画论家宗炳在《画山水序》中说：“圣人含道映物，贤者澄怀味象。”

吴木离先生的当代水墨，捕捉了大自然声、光、色的自然本体语言，从平面空间向立体时空进行了转换。其以准确简约的概括能力，并富于动感的主观形式，将瞬息万变的客观物象融汇干墨色氤氲之间，墨色变化中逆光而立的肌理，虚实相生间迹过留痕的幻影，再现出中国道家老庄哲学的神秘与玄妙之美。其一方面注重水墨媒材的实验性表现，另一方面机巧地构建了全新的图式语言，这并非是一个单纯的形式问题，而是一种厚积薄发的生命感悟与艺术观念，完全迎合了新时代的审美取向与文化价值，我想这正是吴先生作品最大的艺术研究价值所在。

盛唐诗人杜甫在《旅夜书怀》诗云：“星垂平野阔，月涌大江流。”

吴木离先生没有刻意去追求物象的似与不似之感观，而是突破范式的惯性审美，在寻找艺术家内心的灵魂诉说和精神指向，在寻找东方理学的气韵、气象、气势、气度的抽象维度，在寻找艺术的纯粹性和当代价值。精神内守间外露一种阳刚和雄强之气，究其根源，乃“太极”阴阳之动，弥漫出一股“太极”哲理以及由“太极”生发而来的精、气、神。这种几千年积淀下来的熟悉而又陌生的文化精神及优质基因，即为华夏文明的“根”性。

北宋葛守昌云：“精而造疏，简而意足，惟得于笔墨之外者知之。”大道之大朴，亦是一种本真的艺术，一种油然的新生，历久而弥新，雅韵而共赏。